2014年4月1日 星期二

寄生草



「你的眼睛裡有一種慈悲和歡喜。」Q說。
我笑了起來, 才怪呢。

天還微微亮, 鳥兒啼鳴。我羨死了, 覺得整日能這般閒閒散散地歌頌生命有多好。稍後一想, 鳥兒或許不是在歌頌生命, 是她的生命自然而然地發出欣歡, 我聽來, 就說她在歌頌生命。鳥兒歌唱本有自身的意義,而我硬是將之放於俗世規則, 加以歸類分析, 俗的是我。

近日內心有些許變化, 從過去的自我迷幻中爬出來。原本是在土裡悶著, 最近發了芽, 看到了澄澈的陽光。過去的我總愛把形式當成內容, 想一件事情總會先想該如何將之浪漫化或獨特化, 只為了讓事情成了屬於我的獨特印記。然後便在內心將這事活靈活現地想著,翻弄個不停;簡單說就是一種癡癲, 一切都是天地裡的虛構而已。

過去這種狀態在探戈中特別危險。很容易在對方身上看到到自己, 而我是看到自己的詩情畫意, 每個音符、擁抱都可以被賦予意義, 然後沈醉, 陷入自我迷幻的深淵。這是個循環離開探戈, 在現實裡掙扎, 最後回到探戈中。痴癲也就罷了, 但我又是何等驕矜, 覺得犧牲了俗世裡的成就, 更要讓自己站上精神的高原。我要去證明我的眼睛是多麼銳利, 我的心靈比其他人更為靈敏, 或者跟那些過去偉大的人一樣靈敏。著實累人。

為什麼不能被別人成就的力量推動就好, 像黑暗荒原的人們看見過路火車上明亮的車窗, 見到那力量和目標令他們在曠野中感到安心。

於是我決意忘卻一切, 忘卻生命裡的迷眩纏陷。一個人對燈靜坐, 不想誰與我剪燈烹茶。

   翻開金剛經, 念到了:「應無所住,而生其心。」覺得心靈明澄澄的。佛說娑婆世界的人們總心有所住, 有人住在愛情裡, 有人住在名利裡, 也有人住在怨恨裡,但一切事物都離不了成住壞空。人在浩翰的宇宙中瞬眼即逝我懂得, 但我仍害怕未來會悵憾生命之消逝、愛之未足。我如此讚嘆生命, 渴望生命, 覺得真正好的一生不是懂得消除欲望, 而是懂得去滿足此生之欲。懂得克制欲望固然好, 但在某方面來說, 只是看透了某些事情, 而這種看透, 有時候來自於經驗, 而非天生的智慧靈明。 佛的悟於我無用, 佛的悟道是願止息生命;而我只希望生命常在, 涓涓不息, 像天上的月光。

該如何是好?擲筆就寢, 頭一著枕便呼呼睡去。夢裡我想起探戈裡許多的當下, 想起一首歌, 想起許多眼神, 專注而深刻。剎那間我突然明白了, 什麼是永恆?探戈中的無比專注使得時間變慢了, 過去未來都不重要了, 這就是金剛經所說的應無所住吧。終於明瞭, 對於老者來說, 最珍貴的寶藏是過去;對於小孩來說, 最珍貴的寶藏是未來;而在探戈中, 只有當下, 確確實實的當下使得生命有了意義。

   過去我總以為生命像顆球一定要滾向何方現在才知道一切意義都在生命本身而不是在生命之外。

當夢醒, 看著天那麼晴, 心裡有種淡淡的甜美, 不知該對誰感謝。
這就是永恆的此刻吧。


我和Q 牽著腳踏車在校園裡散步, 空氣裡飄漫著金粉。

   「誒你有沒有讀過紅樓裡的寄生草?」我說。
念給我聽聽。」
「太多句記不得」我對他拌了個鬼臉。
「念你記得的。」他以一種父親的口吻說, 沈實穩重。

「赤條條來去無牽掛。」

當我說完, 他停下來看著我, 看著好久好久, 看得人都傻了。